29 juny de 2012

PROJECTE DIDASCÀLICA (II): VOCABULA LATINE (un projecte plurilingüe)


Fa uns dies ja vam fer cinc cèntims al nostre bloc de dues activitats vinculades a les llengües clàssiques que hem treballat aquest tercer trimestre amb els alumnes de Grec I i de llatí de 4t i que formen part d´un projecte comú més ampli d´elaboració de material didàctic que hem titulat genèricament PROJECTE DIDASCÀLICA. Avui us presentem VOCABULA LATINE, la feina dels de 4t, un projecte plurilingüe que recull vocabulari bàsic de diversos àmbits en sis llengües: el llatí com a punt de partida, quatre romàniques (català, castellà, francès i italià) i una no romànica (anglès). A banda de la presentació en diapositives de les fitxes que segueixen un índex cromàtic, hi ha una tabula comparativa i, en algun cas, un joc relacionat amb el lèxic triat. És el cas del treball de la Joana, l´Àlex i la Salina, que han dissenyat dos ludi vinculats al vocabulari de les fruites: un DOMINUM LATINE i un MEMORIAE LUDUS. Hem procurat aprendre d´una manera diferent i els resultats han donat els seus fruits (mai millor dit!). Feliciter, discipuli et discipulae omnes!

Joana, Àlex et Salina (LUDI FRUCTUUM)


23 juny de 2012

PROJECTE DIDASCÀLICA (I): ΕΤΥΜΟΣ I (de A-/AN- a ESTOMA-)


Després d´un primer tastet del projecte etimològic en imatges que hem treballat amb els alumnes de Grec I durant el darrer trimestre del curs, aquí teniu els enllaços a la resta de presentacions d´aquesta primera part. Esperem que us agradin i que us puguin ser d´utilitat en l´aprenentatge de paraules d´etimologia grega. ΧΑΙΡΕΤΕ!

Alumnes de Grec I

Sandra i Estela (A,AN- / AL·LO-)
Cristina i Yolanda (AMFI- / ANTO-)
Laura i Laia (ANTROPO- / ASTRO-)
Alison i Mayte (ATMO- / BIO-)
Charlene i Andrea (-BOL / CARDIA-)
Marta, Aina i Marc (CATA- / CLORO-)
Jordi i Enrique (COSMO- / CRONO-)
Ignasi i Marc (DACTILO- / DINAMO-)
Mario i Marc (DOX- / ENO-)
Carlota i Txell (ENTOMO- / ESTOMA-)

16 juny de 2012

PROJECTE DIDASCÀLICA: etimologia visual (ΕΤΥΜΟΣ)

Durant aquest darrer trimestre els tripulants de Grec I han estat treballant en un projecte d´etimologia en imatges (ΕΤΥΜΟΣ) que finalment ha vist la llum abans d´acabar el curs. Aquesta activitat s´emmarca en un projecte col·laboratiu -l´hem anomenat DIDASCÀLICA- entre els diferents nivells d´alumnes de clàssiques de l´escola amb l´objectiu d´elaborar un material didàctic d´ús compartit a la xarxa de diferents materials vinculats a àmbits de la llengua i de la cultura grecollatines presents al currículum de secundària i batxillerat (els de 4t estan enllestint el projecte VOCABULA, que aviat us presentarem). La idea, com ja hem dit abans, és dissenyar un material didàctic senzill que pugui servir com a eina educativa a l´aula per als professors i alumnes de clàssiques que ho vulguin i/o, com és el cas del projecte de lèxic en llatí esmentat, com a material d´iniciació en les llengües i cultures que estudiem a classe (fins i tot per a nivells educatius de Primària o primer cicle d´ESO). Ara per ara presentarem els treballs grupals en reconeixement a la feina feta però la idea a llarg termini és unificar aquests materials en àmbits temàtics (etimologia, lèxic, mitologia, cultura, etc). Hem començat aquest curs però els futurs tripulants donaran continuïtat al projecte global que cerca també, com a objectiu principal, la interdisciplinarietat amb altres matèries del currículum general. Iniciem, doncs, aquesta nova aventura amb una primera part de continguts d´etimologia grega ... en imatges.



Sandra Redondo
Estela Pascual
Grec I

10 juny de 2012

Racons clàssics de Barcelona (VI): un cavall al Palau de la Música?

Si alguna vegada aneu al Palau de la Música, una de les joies més emblemàtiques del modernisme català, i alceu la mirada al cel per admirar el majestuós vitrall central del sostre de la Sala de concerts, fixeu-vos en les dues figures imponents que, a banda i banda, semblen custodiar la graderia del segon pis, per on la música s´enfila ben amunt  perquè els déus la puguin escoltar des de la seva seu celestial. 



5 juny de 2012

Per què Grècia? (I)


Habitualment, quan apareix a un diari o publicació periòdica un article d´opinió d´interès per la seva relació amb les humanitats en general o amb el món clàssic en particular, acostumo a compartir-lo al Facebook del Vaixell per si és del gust d´algú llegir-loEn aquesta ocasió, però, he considerat que pagava molt la pena fixar-lo al nostre bloc com a referència imprescindible per als meus alumnes, amics i companys de travessa i/o visitants esporàdics d´aquesta bitàcola del que significa estudiar els grecs i tot el que ens han llegat. Sàvia opinió la del Nobel de Literatura Mario Vargas Llosa que mereix formar part dels queviures de la nostra bodega per si un dia, els déus no ho permetin!, oblidem qui som. Nosaltres no ho oblidarem i procurarem seguir les petjades del nostre estimat Odisseu, però tal i com està el pati millor tenir ben a prop companys de viatge com aquest text que ens reconforta i ens ajuda a mantenir-nos lligats al pal major de la nau. Agafeu-vos ben fort i graveu aquestes paraules dins el cor...
"En aquella cena, hace ya varios años, me sentaron junto a una señora de edad que cubría sus ojos con unos grandes anteojos oscuros. Era amable, elegante, hablaba un francés exquisito y, pese a que hacía grandes esfuerzos por disimularlo, en todo lo que decía y opinaba se traslucía una enorme cultura. Sólo a media cena advertí, por las grandes precauciones con que manejaba los cubiertos, que era ciega o, cuando menos, que su visión era mínima. Sólo después de despedirnos, averigüé que Jacqueline de Romilly era una gran helenista, catedrática de griego clásico en la École Normale y en la Sorbona, la primera mujer en ser elegida miembro del Colegio de Francia y una de las pocas representantes del género femenino en la Academia Francesa.
El primer libro suyo que leí, Pourquoi la Grèce?, me deslumbró tanto como su persona. Aunque lo que dice y cuenta en él ocurrió hace 25 siglos, es de una extraordinaria actualidad y su lectura debería ser obligatoria en estos días para aquellos europeos que, espantados con lo que está ocurriendo en Grecia, su deuda vertiginosa, su anarquía política, su empobrecimiento pavoroso y la ascensión de los extremismos fascista y comunista en sus últimas elecciones, creen que la salida de ese país de la moneda única, e incluso de la Unión Europea, es inevitable y hasta necesaria.
El libro cuenta cómo la joven Jacqueline leyó en sus años escolares a Tucídides y cómo la impresión que hizo en ella uno de los dos fundadores de la disciplina histórica (con Heródoto) orientó su vocación a los estudios de la Grecia clásica, a la que dedicaría su vida. El ensayo pasa revista, de manera clara, entretenida y profunda —rara alianza para una especialista— a ese milagroso siglo V antes de nuestra era en el que la historia, la filosofía, la tragedia, la política, la retórica, la medicina, la escultura alcanzan en Grecia su apogeo y sientan las bases de lo que con el tiempo se llamaría la cultura occidental. Homero y Hesíodo son bastante anteriores al siglo V, desde luego, y hay artistas, pensadores y comediógrafos posteriores a ese marco temporal. El ensayo no vacila en retroceder o avanzar para incluirlos en el legado griego, aunque el grueso de lo que llama “una visita guiada a través de los textos” se concentra en ese pequeño período de 100 años en que en el reducido espacio del mundo heleno hay como una eclosión frenética, enloquecida, de creatividad en todos los dominios del espíritu, con ideas, modelos estéticos, patrones intelectuales, inventos y descubrimientos, gracias a los cuales la civilización del logos tomaría una distancia decisiva respecto a todas las otras culturas del pasado y de su tiempo y, sin pretenderlo ni saberlo, cambiaría para siempre la historia del mundo.
Jacqueline de Romilly muestra que en Grecia nacieron, o cobraron una realidad y dinamismo que nunca tuvieron antes en la vida social de pueblo alguno, los factores determinantes del progreso humano, como la democracia, la libertad, el derecho, la razón y el arte emancipados de la religión, las nociones de igualdad, de soberanía individual, de ciudadanía, y una manera absolutamente nueva de relacionarse el hombre con el más allá y con los dioses, además, por supuesto, de una idea de la belleza y de la fealdad, de la bondad y la maldad, de la felicidad y la desdicha, que, aunque con los inevitables matices y adaptaciones que ha ido imponiéndoles la historia, siguen vigentes.
No fue un accidente, ni obra del azar, hubo razones para ello y el libro de Jacqueline de Romilly las hace desfilar ante nuestros ojos con la misma desenvoltura, belleza y elegancia con que su conversación me hechizó a mí aquella noche. Los diálogos socráticos y platónicos, además de una manera de filosofar, nos explica, enseñaron a los seres humanos que conversar, hablar en grupo, es una manera más civilizada y ética de convivir que dando órdenes u obedeciéndolas, una forma de la comunicación que reconoce o establece de entrada una igualdad de base, una reciprocidad de derechos, entre los interlocutores. Así fue surgiendo la libertad, desanimalizándose el hombre, naciendo de verdad la humanidad del ser humano.Maravilla que un pueblo tan pequeño y tan poco cohesionado políticamente, hecho de unas cuantas ciudades y colonias repartidas por Europa y el Asia Menor, que conservaban un enorme margen de autonomía entre ellas, un pueblo tan instintivamente reticente a conformar un imperio, a practicar el imperialismo y a someterse a la prepotencia de un tirano (como hicieron todos los otros) haya sido capaz de dejar en la historia de la humanidad una huella tan honda, tan presente todavía tantos siglos después, en tanto que casi todos los otros grandes imperios o civilizaciones —los persas y los egipcios, por ejemplo— sean ahora sobre todo, sin olvidar ninguna de sus maravillas, piezas de museo.

Esta demostración en Pourquoi la Grèce? no aparece como un discurso abstracto, sino a través de comentarios y de citas literarias, porque, como su autora no se cansa de repetirlo, todo aquello que constituye una cultura está esencialmente representado en sus obras literarias, y la verdadera crítica es aquella que escudriña la poesía, la narrativa, el drama, los ensayos que una sociedad produce en busca de esas verdades recónditas que alimentan su imaginación e impregnan las aventuras y los personajes a que sus artistas dieron vida para aplacar la sed de absoluto, de vivir otras vidas, de sus gentes.
“Sin saberlo, respiramos el aire de Grecia a cada instante”, dice en una de sus páginas. No es la menor de las paradojas que los griegos, que nunca conquistaron a pueblo alguno y sólo combatieron en defensa de su libertad, hayan dominado luego discretamente al mundo entero, empezando por Roma, cuyas legiones creyeron apoderarse de Grecia sin esfuerzo, cuando, en verdad, sería el pueblo vencido el que terminaría por infiltrarse en la mente, el espíritu y hasta la lengua del conquistador. (El ensayo revela que, durante buen tiempo, fue de buen gusto entre las familias romanas contemporáneas de Cicerón y de Virgilio hablar en lengua griega).
Ante este panorama, lo que debería sorprender no es que muchos griegos hayan votado en las últimas elecciones por nazis y extremistas de izquierda; sino, más bien, que haya todavía tantos griegos que sigan creyendo en la democracia, y que las encuestas para la próxima elección señalen que los partidos de centro izquierda, centro y centro derecha, que defienden la opción europea y aceptan las condiciones que ha impuesto Bruselas para el rescate griego, podrían obtener la mayoría y formar gobierno.Es verdad que la Grecia de nuestros días es muy distinta de aquella donde se construyó el Partenón, en la que peroraba Solón y esculpía Fidias sus estatuas. En los 25 siglos intermedios su pueblo ha experimentado acaso más infortunios y catástrofes que la mayoría de los otros: guerras externas e internas, ocupaciones que por siglos acabaron con su libertad, tiranías y segregaciones que varias veces amenazaron con desintegrarla. Esta mañana leo en el International Herald Tribune una espeluznante descripción del estado de su economía, los grotescos privilegios de que han gozado en todos estos años sus armadores, banqueros y empresarios más prósperos, exonerados de pagar impuestos, y las fortunas que han fugado y siguen fugando del país hacia Suiza y los paraísos fiscales más seguros del planeta, en tanto que el pueblo griego se sigue empobreciendo, viendo encogerse sus salarios o pasando al paro, a la mendicidad y al hambre.

Mi esperanza es que así sea porque, simplemente, Grecia no puede dejar de formar parte integral de Europa sin que ésta se vuelva una caricatura grotesca de sí misma, condenada al más estrepitoso fracaso. Europa nació allá, al pie de la Acrópolis, hace 25 siglos, y todo lo mejor que hay en ella, lo que más aprecia y admira de sí misma, incluyendo la religión de Cristo —una de las páginas más hermosas del ensayo de Jacqueline de Romilly explica por qué buena parte de los Evangelios se escribieron en lengua griega—, así como las instituciones democráticas, la libertad y los derechos humanos tienen su lejana raíz en ese pequeño rincón del viejo continente, a orillas del Egeo, donde la luz del sol es más potente y el mar es más azul. Grecia es el símbolo de Europa y los símbolos no pueden desaparecer sin que lo que ellos encarnan se desmorone y deshaga en esa confusión bárbara de irracionalidad y violencia de la que la civilización griega nos sacó."
                                                                                EL PAÍS, 03.06.12

2 juny de 2012

Hem descobert l´Olimp!



Recordeu Descobrint l´Olimp, el projecte d´una possible aplicació educativa per a l´iPad? Doncs com la Laia ens va prometre en aquella entrada del Vaixell (i és dona de paraula!), ahir va venir a l´escola acompanyada de la Marta, la Clara i el Jose i plegats ens van presentar el seu treball interactiu. Per qüestions d´horari ho van fer només per als tripulants de 4t, però m´han promès que el curs vinent tornaran a repetir per a la resta de companys que vulguin escoltar-los Va ser una experiència molt propera, didàctica i enriquidora, sobretot per dos aspectes dels quals cada cop se´n parla més en l´àmbit educatiu  i per extensió social: la necessitat de treballar en equip, cooperativament, a través de la interdisciplinarietat. Aportant cadascú els seus coneixements des d´àrees aparentment tan diferents com la informàtica, les humanitats, el disseny o la gestió de recursos econòmics es pot arribar a generar un projecte tan interessant com aquest. L´objectiu no és només el joc i la seva introducció al mercat sinó tot el que han après els uns dels altres durant el procés i el seu grau de satisfacció en sentir-se part important d´un tot. Aquest quid pro quo metodològic ha de ser un dels pals de paller del sistema educatiu durant les pròximes dècades, no ho dubteu. Jo, a més, els he d´agrair que m´hagin donat permís per publicar al nostre bloc el full de ruta del projecte. Laia, Marta, Clara i Jose, felicitats pel vostre entusiasme i talent i, sobretot, pel vostre exemple. De ben segur que ens tornarem a veure.